Quando refletimos sobre a superdotação em um mundo “deformado, invertido e incoerente”, precisamos de uma abordagem que seja, ao mesmo tempo, fiel à realidade da queda (Gênesis 3; Romanos 8:20) e à esperança da redenção (Romanos 8:21-25; Apocalipse 21:5).
“E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom.”
(Gênesis 1:31)
Embora a criação seja essencialmente boa, a entrada do pecado (Gênesis 3) maculou todos os aspectos da realidade, inclusive os dons que possuímos. A superdotação — seja ela intelectual, artística ou espiritual — não é isenta dessa corrupção. Salomão, por exemplo, recebeu sabedoria extraordinária de Deus, mas se deixou levar pela idolatria (1 Reis 11:4). Isso mostra que dons podem se tornar instrumentos de queda ou orgulho (Provérbios 16:18), caso não sejam subordinados ao temor do Senhor (Jó 28:28).
Implicação:
Precisamos reconhecer que a superdotação, por si só, não garante virtude nem assegura proteção contra a vaidade. Ela pode ser uma bênção se usada em submissão a Deus, mas também pode causar sofrimento e pecado se o coração não for transformado pela graça (Jeremias 17:9).
“Pois ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos.”
(Mateus 5:45)
Deus, em Sua graça comum, concede talentos e capacidades a crentes e descrentes. Entretanto, a finalidade redentiva desses dons só se manifesta plenamente quando submetidos ao senhorio de Cristo (Romanos 12:1-2). Por exemplo, mentes brilhantes podem criar obras de cura (como avanços científicos e médicos) ou instrumentos de destruição (armas letais). Na Bíblia, vemos os magos de Faraó (Êxodo 7:11) usando seu conhecimento para imitar (e não exaltar) as obras de Deus, enquanto José (Gênesis 41) usa seu dom para salvar muitas vidas.
Implicação:
Nem toda superdotação se traduz em algo positivo à luz do Reino de Deus. Sem a transformação do caráter, até a maior inteligência ou habilidade pode servir à injustiça (Romanos 1:21-22). Isso demanda discernimento e um senso crítico de responsabilidade diante do Criador.
“No muito saber há muito enfado; e o que aumenta o conhecimento aumenta a dor.”
(Eclesiastes 1:18)
Pessoas superdotadas podem experimentar solidão, frustração e até perseguição, pois enxergam o mundo com maior profundidade ou vivenciam conflitos internos mais intensos. Jeremias, profeta dotado de uma sensibilidade extrema, chegou a amaldiçoar o dia de seu nascimento (Jeremias 20:14) por conta do peso de sua missão. Paulo, grande intelectual entre os apóstolos, carregava um “espinho na carne” (2 Coríntios 12:7) para que aprendesse dependência de Deus.
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